贛州市皮膚病醫(yī)院
0797-8154545
0797-8174509
0797-8174509
GANZHOU DERMATOSIS HOSPITAL
讀書隨筆發(fā)表時(shí)間：2018-06-15 11:40作者：張堅(jiān) 什么是哲學(xué)？ 哲學(xué)有什么用？
對(duì)于第一問題，不作太深的討論。我們知道一些淺顯的，比如哲學(xué)就是世界觀和方法論，用來認(rèn)識(shí)世界，解釋世界的一門學(xué)科，不管是唯物主義、唯心主義，還是形而上學(xué)，都是對(duì)世界未知或已知事物的一種解釋。 那么對(duì)于第二個(gè)提問，我們從上面就稍好回答了?；蛟S很多人都會(huì)說無 用。真的無用嗎，只是我們?cè)谟盟臅r(shí)候，悄無聲息，連我們自己都不知道而已。這話怎么理解，我們也從淺顯的事物開始講，比如我們從小學(xué)，到初中，到高中，到大學(xué)十幾年的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)得到的是什么？相信很多人都會(huì)說，學(xué)的是知識(shí)。那么，知識(shí)在我們腦海中。 又是什么？ 它是怎么存在的？ 這兩個(gè)問題，覺得應(yīng)該從在生物學(xué)中解釋，當(dāng)我們接觸新事物（學(xué)習(xí)的過程）時(shí)，腦神經(jīng)元相互構(gòu)建連接組成，形成神經(jīng)元之間的活動(dòng)，這就是我們說的記忙。當(dāng)我們不經(jīng)常用時(shí)，神經(jīng)元之間連接則斷裂或者消弱，記憶減退。如此一來，當(dāng)我們調(diào)動(dòng)所學(xué)的知識(shí)時(shí)，最終則是是神經(jīng)元集體活動(dòng)的結(jié)果，它是由一系列神經(jīng)元組成。在哲學(xué)上，這種行為活動(dòng)叫作意識(shí)。而意識(shí)具有主觀能動(dòng)作用，它能使人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界或者在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。所以，對(duì)于第二個(gè)提問，就好作解釋了。學(xué)習(xí)哲學(xué)，最成在腦海中可以形成一種意識(shí)，即哲學(xué)的作用，則是提供一種思考方式，一種解題技巧，它能使我們本能地、理性地、客觀地辨別世界，認(rèn)識(shí)世界，了解世界。 很多時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的目的，就是反思自己，認(rèn)識(shí)世界。以前看過一些關(guān)于宗教的書，介紹了信仰、真理、原罪、本罪等。或許有人說，這些都是迷信思想，不值得信。但是，我們可以從這些書中，反省自己?；蛘哒f，宗教中，有些理念是超乎道德范疇，很有借鑒意義。比如欲望，或許是人類進(jìn)步的源泉。而這里的欲望，并非單純的欲望，純粹的欲望。 哲學(xué)晦澀深?yuàn)W難懂，為什么還要去學(xué)，去讀呢？因?yàn)?，它有無窮的魅力，值得去推敲思考，反思，它會(huì)讓人感知自己的渺小與無知，從而從內(nèi)心引發(fā)一種謙遜虔誠的求學(xué)態(tài)度。而且，很多問題的思考，與我們身邊息息相關(guān)，也很有趣。在看書這一方面，個(gè)人覺得，我們不應(yīng)該要求讀它需要得到什么，或者能夠感悟什么，尤其是哲學(xué)書類。比如黑格爾的《小邏輯》，幾年前，我在書店看到它的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它是如此的迷人。離開書店后，第一件事情，則是下載TXT格式。然而，讀了幾天，沒讀完又棄了。過了很久，再次打開，讀了之后，再棄。每次都是從頭開始，從頭理解。因?yàn)?，讀書更追求的是一種自我內(nèi)心修養(yǎng)的過程，又不是去與人爭執(zhí)。而爭執(zhí)的過程，往往有斷章取義之嫌。 哲學(xué)這東西，看起來很玄，其實(shí)很實(shí)用。比如中醫(yī)，其基礎(chǔ)理論則是元?dú)庹?、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說為哲學(xué)思想。所以說，困擾中醫(yī)的，不是中醫(yī)本身，而是哲學(xué)。 在此，趁我院讀書日倡議活動(dòng)，特別推薦余秋雨大師的一系列書《文化苦旅》、《行者無疆》、《千年一嘆》、《山居筆記》、《借我一生》等，是對(duì)我影響最深遠(yuǎn)的一位大師。
第一、在文筆上，一直秉承著樸素、真誠、自然的風(fēng)貌，不追求詞藻的華麗。誠者，思無邪也。 第二、則是讀萬卷書，行萬里路。余秋雨大師從對(duì)中原文化的追溯，到世界文化反思，皆一步一個(gè)腳印，親身歷往，即使在動(dòng)蕩的中東，仍然不懼恐懼，勇往直前，寫下一篇又一篇對(duì)歷史人文的贊嘆與猜想。 第三，則是對(duì)歷史的理性判斷與人文的感性認(rèn)識(shí)。這些，都十分值得我們學(xué)習(xí)。 |
